ممارسة الجنس فى الحج
الذكور التى تقطر منياً
سنن أبى داود - المناسد - فى أفراد الحج عرض الحديث 1524
حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي
حدثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل هو وأصحابه بالحج وليس مع أحد
منهم يومئذ هدي إلا النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة وكان علي
رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال أهللت بما
أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن النبي صلى الله عليه
وسلم أمر أصحابه أن يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه
الهدي فقالوا أننطلق إلى منى وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما
أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت
عون المعبود شرح سنن أبي داود
( ثُمَّ يُقَصِّرُوا )
: لَمْ يَأْمُرهُمْ بِالْحَلْقِ لِيَتَوَفَّر الشَّعْر يَوْم الْحَلْق
لِأَنَّهُمْ يُحِلُّونَ بَعْد قَلِيل بِالْحَجِّ لِأَنَّ بَيْن دُخُولهمْ
مَكَّة وَبَيْن يَوْم التَّرَوِّيَة أَرْبَعَة أَيَّام فَقَطْ
( أَنَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى )
: بِالْهَمْزَةِ لِلِاسْتِفْهَامِ التَّعَجُبِىِّ
( وَذُكُورنَا تَقْطُر )
: هُوَ بَاب الْمُبَالَغَة أَيْ نُفْضِي إِلَى مُجَامَعَة النِّسَاء ثُمَّ
نُحْرِم بِالْحَجِّ عَقِب ذَلِكَ فَنَخْرُج وَذَكَرَ أَحَدنَا لِقُرْبِهِ
بِالْجِمَاعِ يَقْطُر مَنِيًّا وَحَالَة الْحَجّ تُنَافِي التَّرَفُّه
وَتُنَاسِب الشَّعَث فَكَيْف يَكُون ذَلِكَ
( فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ )
: يَعْنِي بَلَغَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلهمْ هَذَا
وَأَنَّهُمْ تَمَتَّعُوا بِهِ وَقُلُوبهمْ لَا تَطِيب بِهِ لِأَنَّهُ صَلَّى
اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْر مُتَمَتِّع وَكَانُوا يُحِبُّونَ مُوَافَقَته
صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَفِيهِ دَلِيل عَلَى أَنَّ
عَقْد الْإِحْرَام مُبْهَمًا مِنْ غَيْر تَعْيِين جَائِز وَصَاحِبه بِالْخِيَارِ
إِنْ شَاءَ صَرَفَهُ إِلَى الْحَجّ وَالْعُمْرَة وَإِنْ شَاءَ إِلَى أَحَدهمَا
.
تعليقات الحافظ ابن قيم الجوزية
قَالَ الْحَافِظ شَمْس الدِّين اِبْن الْقَيِّم رَحِمَهُ اللَّه : وَفِيهِ
اِكْتِفَاء الْمُتَمَتِّع بِسَعْيٍ وَاحِد , كَمَا تَقَدَّمَ . وَاَللَّه
أَعْلَم