لقد فات الأوان للصلاة من أجل نجاة أورشليم والهيكل (إرميا 16:7؛ 14:11؛ 11:14)، ولم يتبق إلا أن يعلن النبي أشد التهديدات من الرب: وأنا أحاربكم بيد ممدودة، وبذراع شديدة، وبغضب وحمو وغيظ عظيم (إرميا 5:21). فبعد بضعة شهور فقط كان البابليون يدمرون مملكة يهوذا تدميراً شاملاً. ويهوآحاز (شالوم) يموت في السبي؛ ويهوياقيم يدفن دفن حمار (إرميا 19:22)؛ وابنه يهوياكين (كنيا) الذي يشبّه بوعاء خزف مهان ومكسور (إرميا 28:22) يموت في بابل؛ وصدقيا تقتلع عيناه ويؤخذ إلى بابل مقيدا بالسلاسل (2 ملوك 7:25). هذه كلها أدلة رهيبة على أن الخطية والألم لا يفترقان.
ولكن بالنسبة لأولاد الله، فإن الألم والإحباط يمكن أن يستخدمهما الرب لتعميق الرغبة لدينا في علاقة أوثق معه لكي يستخدمنا بأكثر فاعلية في المناداة بالحق الروحي.
ومع انهيار المملكة اليهودية أمام الغزو البابلي، تحولت رسالة إرميا إلى تشجيع الأمناء القلائل الذين شبههم الرب بتين جيد ... أرسلته من هذا الموضع إلى أرض الكلدانيين للخير. وأجعل عيني عليهم للخير وأرجعهم إلى هذه الأرض (إرميا 5:24-6). كان التين يُجمع ثلاث مرات في السنة - في يونيو، وأغسطس، ونوفمبر، وكان التين الأول في يونيو يعتبر تينا فاخرا (إشعياء 4:28؛ هوشع 10:9؛ ميخا 1:7). لذلك أرسل الرب هذا التين المختار إلى السبي ليحميه من الدمار الجارف الآتي على "التين الرديء".
وقد أعلن الرب عن الرجاء بالمملكة المقبلة التي سيجمع فيها بني إسرائيل من أطراف الأرض (إرميا 3:30). وقد أعطيت كلمة التشجيع هذه للأمناء القلائل عندما كانت جيوش بابل تحاصر أورشليم قبل سقوطها بأيام قليلة: ها أيام تأتي يقول الرب، وأقيم لداود غصن بر، فيملك ملك وينجح ويجري حقا وعدلا في الأرض ... وهذا ما تتسمى به "الرب برنا" (إرميا 5:25؛ 16:33).
بالميلاد الطبيعي، ليس بار ولا واحد (رومية 10:3). ولكن عندما نختبر الرب أنه برنا فإن هذه الآية تتحقق فينا - إذ نتحول عن الذات وعن الخطية إلى المسيح الذي لم يعرف خطية ... وصار خطية لأجلنا لنصير نحن بر الله فيه (2 كورنثوس 21:5). عندما نقبل المسيح مخلصا لنا، فإنه يعطينا روحه القدوس وطبيعته. إذا لا شيء من الدينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح. لأن ناموس روح الحياة في المسيح يسوع [أي قانون الحياة الموجود في المسيح يسوع والذي صار قانون كياننا الجديد] قد أعتقني من ناموس الخطية والموت ... لأنه إن عشتم حسب الجسد فستموتون، ولكن إن كنتم بالروح تميتون أعمال الجسد فستحيون (رومية 1:8-2، 13-14).
إعلان عن المسيح: بصفته "الرب برنا" (إرميا 5:23-6؛ أيضا 1 كورنثوس 30:1؛ 2 كورنثوس 21:5).
أفكار من جهة الصلاة: مجّد الرب، لأنه انتصر على الشيطان (زكريا 2:3).