الأعمى
الذي قتل اليهودية
روى
الشعبي
عن
علي أن اليهودية كانت تشتم النبي وتقع فيه ،
فخنقها
رجل
حتى ماتت ، فأظل رسول الله دمها .
هكذا
رواه أبو داود في سننه وابن بطة في سننه
.
وهو من جملة ما
استدل
به الإمام
أحمد
في
رواية ابنه عبد الله ، وقال :
ثنا
جرير عن مغيرة عن الشعبي قال : [ كان رجل من
المسلمين ـ أعني أعمى ـ يأوي إلى
امرأة
يهودية ، فكانت تطعمه وتحسن إليه ، فكانت لا
تزال تشتم النبي وتؤذيه ، فلما كان ليلة من
الليالي خنقها فماتت ، فلما أصبح ذكر ذلك
للنبي
،
فنشد الناس في أمرها، فقام الأعمى فذكر أمرها
للنبي فأطل . الصارم المسلول في شاتم الرسول
لابن تيميه ص61 .
عن
الشعبي قال : كان رجل أعمى من المسلمين يأوي
إلى امرأة يهودية ،فكانت
تطعمه وتحسن اليه ، فكانت لا تزال تشتم النبي
وتؤذيه ، فلما كان ليلية من البالي خنقها
فماتت ، فلما اصبح ذكر ذلك للنبي ، فنشد الناس
في أمرها ، فقام الأعمى فذكر أمرها ، فأطل
البني دمها . (أطل دمها : أهدره. راجع : والصارم
المسلول في شاتم الرسول لابن تيميه.ص
66.
وفي
رواية أخرى : عن ابن عباس، أن أعمى كانت له أم
ولد، تشتم النبي ، وتقع فيه، فينهاها فلا
تنتهي، ويزجرها فال تنزجر، قال:فلما كانت ذات
ليلة جعلت تقع في النبي وتشتمه،
فأخذ المغول فوضعه في بطنها واتكأ عليها
فقتلها، فوقع بين رجليها طفل، فلطخت ما هناك
بالدم، فلما أصبح ذُكر ذلك لرسول الله
، فجمع الناس فقال:"أنشد الله رجلاً فعل
ما فعل، لي عليه حق، إلا قام" فقام الأعمى
يتخطى الناس، وهو يتزلزل حتى قعد بين يدي
النبي فقال: يا رسول
الله أنا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فأنهاها
فلا تنتهي، وأزجرها فلا تنزجر، ولي منها
ابنان مثل اللؤلؤتين وكانت بي رفيقة، فلما
كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك، فأخذت
المغول فوضعته في بطنها واتكأت عليها حتى
قتلتها، فقال النبي "
ألا اشهدوا أن دمها هدر". أخرجه النسائي
وأبو داود 3665.
قال
ابن تيمية في الصارم، ص62: وهذا الحديث نص في
جواز قتلها لأجل شتم النبي ، ودليل على قتل
الرجل الذمي، وقتل المسلم والمسلمة إذا سبا
بطريق الأولى .
وعن
أبي بكر الصديق أنه
كتب إلى المهاجر بن أبي ربيعة في المرأة التي
غنت بهجاء النبي :" لولا ما سبقتني فيها
لأمرتك بقتلها، لأن حد الأنبياء ليس يشبه
الحدود، فمن تعاطى ذلك من مسلم فهو مرتد أو
معاهد فهو محارب غادر".
اصارم المسلول في شتم الرسول 418.
وعن
مجاهد: أُتي عمر برجل سبَّ النبي، فقتله. ثم
قال عمر:" من سب الله أو سب أحداً من
الأنبياء فاقتلوه".