النور:
إن
أول عمل قام به الله عند تجديد الأرض المذكور
فى تكوين1 هو أن قال « ليكن نور فكان نور » (تك1 :
3). وذلك قبل إبراز الشمس فى اليوم الرابع
لتلقى بنورها على الأرض. ما أعجب هذا، فلقد
كان تفكير الإنسان إلى عهد قريب أن الشمس هى
المصدر الوحيد للنور، لكن أمكن حديثاً إكتشاف
مصادر أخرى للنور فى الطبيعة بخلاف الشمس،
مثل الأشعة البنفسجية وفوق البنفسجية وأشعة
إكس!
ولكن يلفت النظر أيضاً أن الكتاب لا يقول إن
الله خلق النور، لأن النور كان موجوداً قبل
ذلك « الله نور » (1يو1: 5)، « ساكنا فى نور لا
يدنى منه » (1تي6: 16). وكذلك لم يقل إنه عمله، لأن
النور ليس مادة بل حسب تعريف العلم الحديث
عبارة عن كمات (فوتونات) ذات طاقة محدودة،
تصاحبها ذبذبات سريعة فى شكل موجات تنتشر فى
الأثير. ولذا قال الله « ليكن نور ». وهذه
الكلمة من الكلي القدرة كونت الفوتونات
وأنشأت الذبذبات المصاحبة لها، فكان النور.
وهو عين ما قاله بولس فى العهد الجديد « الله
الذى قال أن يشرق نور من ظلمة » (2 كو4: 6، أنظر
أيضاً إش 45: 7).
وفى حديث الرب مع أيوب والمسجَّل فى سفر أيوب
38-41 لا يسأل الرب أيوب: أين يسكن النور؟ بل «
أين الطريق إلى حيث يسكن النور؟» (أي 38: 19)
فالنور لا يسكن فى مكان بل فى طريق إذ يقول
العلم إنه يسافر بسرعة حوالى 297000 كيلومتر/ثانية.
وكون الضوء عبارة عن موجات، فهو إذاً فى
طبيعته مثل الصوت مع الفارق أن موجاته
مستعرضة وتردد ذبذباته أعلا، بينما موجات
الصوت طولية وترددها أقل. وأجهزة الاستقبال
السمعية عند البشر تتعامل مع الصوت بينما لا
تتأثر بالضوء. فنحن لا نسمع صوت النور. وهذا
عين ما قاله المرنم فى مزمور 19 «السموات تحدث
بمجد الله، والفلك يخبر بعمل يديه .... لا يسمع
صوتهم».
وعن حقيقة انكسار الضوء عندما يدخل إلى
الغلاف الجوى للكرة الأرضية، نتيجة تغير
طبيعة الوسط؛ تأتى كلمات الله لأيوب عندما
يشير إلى انكسار الضوء عند دخوله إلى مجال
الأرض نتيجة كثافة الجو، مشبهاً الأشعة
تشبيها شعرياً فى منتهى الدقة كالأصابع
المنحنية لتقبض على الأرض، إذ يقول « ليمسك (الضوء)
بأكناف الأرض » (أي 38: 12، 13).