الفاروق
•
وروت رأي ابن مسعود ( يعني رأي عمر ) أنهما ليستا من القرآن !!
•
وذنب المعوذتين أن النبيَّ كان يعوذ بهما الحسن والحسين !!
» مسند أحمد
/ ج: 5 ص: 129 :
... عن زر قال قلت
لأبي : إن أخاك يحكهما من المصحف فلم ينكر ! قيل لسفيان : ابن مسعود ؟ قال نعم . وليسا
في مصحف ابن مسعود ! كان يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ بهما الحسن والحسين
ولم يسمعه يقرؤهما في شيءٍ من صلاته ، فظن أنهما عوذتان وأصرَّ على ظنه ، وتحقق الباقون
كونهما من القرآن فأودعوهما إياه .
» سنن ابن ماجة
/ ج: 2 ص: 1161 :
... عن أبي سعيد ،
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الجان ثم أعين الإنس . فلما نزل
المعوذتان ، أخذهما . وترك ما سوى ذلك .
» سنن الترمذي
/ ج: 3 ص: 266 :
... يتعوذ من الجان
وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان ، فلما نزلت أخذ بهما وترك ما سواهما . وفي الباب
عن أنس .قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب .
وكنز العمال / ج:
7 ص: 77
» مسند أحمد
/ ج: 5 ص: 130 :
... عن عبد الرحمن
بن يزيد قال كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول إنهما ليستا من كتاب الله
تبارك وتعالى .
» مجمع الزوائد
/ ج: 7 ص: 149 :
( رواه عبد الله بن
أحمد والطبراني ورجال عبد الله رجال الصحيح ورجال الطبراني ثقات . وعن عبد الله أنه
كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول إنما أمر النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يتعوذ بهما
وكان عبد الله لا يقرأ بهما . رواه البزار والطبراني ورجالهما ثقات . وقال البزار
: لم يتابع عبد الله أحد من الصحابة وقد صح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قرأ
بهما الصلاة وأثبتتا في المصحف ) .
» تاريخ المدينة
/ ج: 3 ص: 1009 :
حدثنا عبد الأعلى قال
، حدثنا هشام ، عن محمد : أن أبي ابن كعب كتبهن في مصحفه خمسهن ، أم الكتاب ، و المعوذتين
، والسورتين ، وتركهن ابن مسعود كلهن ، وكتب ابن عفان فاتحة الكتاب ، و المعوذتين ،
وترك السورتين . وعلى ما كتبه عمر رضي الله عنه مصاحف أهل الإسلام ، فأما ما سوى ذلك
فمطرح ولو قرأ غير ما في مصاحفهم قارئ في الصلاة ، أو جحد شيئاً منها استحلوا دمه بعد
أن يكون يدين به .
عن عبد الرحمن بن يزيد
قال : رأيت ابن مسعود رضي الله عنه يحك المعوذتين من المصحف ، ويقول : لا يحل قراءة
ما ليس منه .
حدثنا يحيى بن سعيد
، إسماعيل بن قيس ، عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : أنزل عليَّ آيات لم تر مثلهن " قل أعوذ برب الناس " إلى آخر السورة
، و " قل أعوذ برب الفلق " إلى آخر السورة . فقال صلى الله عليه وسلم آيات
وقال إلى آخر السورة ، وهذا لا يكون إلا للقرآن ، لا يقال آيات وسورة إلا للقرآن .
وهذا إسناد يرضي مع
أن ما فيه أسانيد كثيرة جياد منها ما حدثناه عبد الله بن يزيد قال ، حدثنا حيوة بن
شريح قال ، أخبرني يزيد بن أبي حبيب ، أن أبا عمران حدثه ، أنه سمع عقبة بن عامر رضي
الله عنه يقول : تعلقت بقدم رسول الله صلى الله عليه وسلام فقلت يا رسول الله أقرئني
سورة هود ، وسورة يوسف ؟ فقال : يا عقبة إنك لن تقرأ سورة هي أحب إلى الله وأبلغ عنده
من " قل أعوذ برب الفلق " .
حدثنا أحمد بن عيسى
قال ، حدثنا عبد الله بن وهب قال ، أخبرنا خيرة بإسناده : مثله ، قال : وكان أبو عمران
لا يتركها : لا يزال يقرأها في صلاة المغرب .
حدثنا هارون بن معروف
قال ، حدثنا بشر بن السري قال ، حدثنا معاوية بن جناح ، عن العلاء بن الحارث ، عن القاسم
بن عبد الرحمن مولى معاوية ، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : كنت أقود برسول الله
صلى الله عليه وسلم راحلته في سفر فقال : يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا ؟ قلت
: بلى يا رسول الله . فعلمني : " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب
الناس " فلم يرني عجبت بهما ، فلما نزل لصلاة الصبح صلى بهما للناس ، فلما انصرف
التفت إلي فقال : يا عقبة كيف رأيت ؟ .
حدثنا الحكم بن موسى
قال ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن جابر ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن عقبة بن
عامر رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعلمك يا عقبة سورتين
من خير سورتين قرأ بهما الناس . قال : فاقرأ : " قل أعوذ برب الفلق " و
" قل أعوذ برب الناس " فلما أقيمت الصلاة تقدم فقرأ بهما ، فلما سلم مرَّ
بي فقال : كيف رأيت يا عقبة ، اقرأ بهما كلما نمت وقمت .
حدثنا أحمد بن عيسى
قال ، حدثنا بشر بن بكر قال ، حدثنا ابن جابر ، عن القاسم أبي عبد الرحمن قال ، حدثني
عقبة ابن عامر بمثله ، قال ابن جابر : قرأ بهما في صلاة الصبح .
حدثنا الحسن بن عرفة
قال ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي ، عن فروة بن مجاهد الخثعمي
، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ألا
أعلمك سورا ما أنزل في التوراة ، ولا في الانجيل ولا في الزبور مثلهن ؟ " قل أعوذ
برب الناس " و " قل أعوذ برب الفلق " و " قل هو الله أحد
" .
حدثنا عمرو بن قصد
قال ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن عمرو ( يعني الأوزاعي ) عن يحيى بن أبي كثير ،
عن محمد ابن إبراهيم قال ، أخبرني أ بوعبد الله ، أن ابن عباس الجهني أخبره : أن النبيَّ
صلى الله عليه وسلم قال له : " يا ابن عباس ألا أدلك ( أو ألا أخبرك ) ما أفضل
ما يتعوذ به المتعوذون ؟ " قال : بلى يا رسول الله . قال : " قل أعوذ برب
الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " هاتين السورتين .
» مسند أحمد
/ ج: 1 ص: 282 :
... ثنا حنظلة السدوسي
قال قلت لعكرمة : إني أقرأ في صلاة المغرب بـ قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
وإن ناساً يعيبون ذلك عليَّ !! فقال وما بأس بذلك ، إقرأهما فإنهما من القرآن ) .
» الإتقان /
ج: 1 ص: 227 :
( وفي مصحف ابن مسعود
مائةواثنتا عشرة لأنه لم يكتب المعوذتين ! وفي مصحف أبي ست عشرة لأنه كتب في آخره
(سورتي ) الحفد والخلع ! ) .