تجربة يسوع من قبل الشيطان
قال ناجي فياض:
لنتعمق في دراسة هذه الفقرة التي تاتي مباشرة بعد معمودية يسوع، كي ندرك بشكل
واضح وجلي من هوابن الله، ما يجب عليه أن يقوم به وما يجب عليه تجنبه.
فطلب من رياض العلمي الذي ظل صامتاً طوال هذه الحلقة أن يقرأ النص التالي:
قرأ رياض العلمي:
“ثُمَّ أُصْعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مِنَ الرُّوحِ لِيُجَرَّبَ مِنْ
إِبْلِيسَ. فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَاراً وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً،
جَاعَ أَخِيراً. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ إِنْ كُنْتَ
ابْنَ اللّهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هذِهِ الْحِجَارَةُ خُبْزاً فَأَجَابَ
مَكْتُوبٌ لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ،
بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللّهِ”
(انجيل متى 4: 1-4).
قال الشيخ محمد الفيلالي:
لماذا أصعد روح الله عيسى بعد معموديته مباشرة للالتقاء بابليس؟؟
أجاب القس فادي عبد المسيح:
كان يجب على يسوع بعد بداية خدمته كفادي للعالمين، أن يصطدم بعدوالله الأول
عاجلا أم آجلا وكي يعرف من هو المنتصر منذ البداية. لذلك قاد روح الله يسوع
مباشرة بعد معموديته إلى الحلبة لمصارعة الشرير.
قال الشيخ عبد الله السفياني:
أظن أن الشيطان كان يعرف مسبقا أن عيسى هو ابن لله،لأن الشياطين يعرفون أكثر
مما نعرف نحن، غير أنني لا أستطيع أن استوعب بشكل جيد رفض المسيح لاقتراح
الشيطان بأن يصنع من الحجارة خبزاً. لو أن عيسى استجاب لطلبه لما كان في حاجة
بعد ذلك إلى الكد والشغل والتعب، بل كان حصل على خبز طري مخبوز في الصحراء
ومطبوخ تحت أشعة الشمس الملتهبة.
أجاب ناجي فياض:
يبحث يسوع دائما عن أشخاص تائبين وأنقياء القلب. لم يبحث عن مؤمنين آمنوا
لأجل الخبز المجاني. لهذا رفض السلطة الدنيوية وسلطة ملء البطون لأن هذا كله
مؤقت وزمني. بل رغب في تقديم الغذاء الروحي المجدد للقلوب. بالمقابل لم يرفض
ضرورة الخبز الجسدي، بل أكد أن الغذاء الروحي هوأهم، باعتباره كلمة الله
الخالقة والشافية الغافرة والمعزية والمجددة للقلوب. فالمؤمنون يعيشون من
قراءة الإنجيل باستمرار، ومن لم يتعمق في كلمة ربه باستمرار سيموت روحيا
وبشكل تدريجي.
استمر الشيخ أحمد البعمراني في قراءة الإنجيل:
“ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَأَوْقَفَهُ
عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ، وَقَالَ لَهُ إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللّهِ فَا
طْرَحْ نَفْسَكَ إِلَى أَسْفَلُ،
لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ، فَعَلَى
أيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ قَالَ لَهُ
يَسُوعُ مَكْتُوبٌ
أَيْضاً لاَ تُجَرِّبِ الرَّبَّ
إِلهَكَ”
(انجيل متى 4: 5-7).
سأل الشيخ عبد الله السفياني:
لماذا لم يرم عيسى بنفسه من قبة الهيكل كما طلب منه الشيطان كي تحمله
الملائكة إلى داخل الهيكل ويكلم الجماهير من المنبر؟ فلواستجاب لطلبة الشيطان
لكان ذو هالة عظمى ولنال السجود والتقدير من الناس.
أجابه الشيخ عبد العليم الشرقاوي:
لقد أدركْتَ السر لا
محالة، فالمسيح عيسى لم يرد أن يجذب الجماهير إليه بالخبز أو بالألعاب
البهلوانية، ولا بالمال أو بالعجائب الخارقة، بل قصد أن يُرشدهم إلى النضوج
الروحي من خلال تواضعه ومحبته وقداسته. فلو رمى
المسيح بنفسه من
أعلى الهيكل لارتطم جسمه بالأرض ومات، وهذا هو غرض وهدف إبليس الكذاب وأب
الكذابين. لا يريد العدو القديم
إلا أن يبيد الله ومسيحه ويستهزئ بهما.
قال رياض العلمي:
قرأنا في هاتين الفقرتين عبارة صغيرة وردت عدة مرات وهي: “مكتوب” لم يجب عيسى
إبليس من خلال أفكاره الخاصة وثقافته وحكمته بل كان جوابه مؤسسا.على الوحي
الإلهي، واستخدم كلمة “الصمد” كحق لا يتغير. أمّا إبليس فيعرف الكتب المقدسة
ويتظاهر بالتقوى حتى يضل عباد الله. غير أن عيسى قد انتصر على المخادع مرة
أخرى بواسطة كلمة “مكتوب” فيظهر أن السر العظيم في مواجهة إبليس ووساوسه يكمن
في حفظ كلمة الله عن غيب حتى نستطيع مواجهة ما يقذفه الشيطان في عقولنا
وقلوبنا. لكن ليس من الحكمة أن نردد
الكلمات كالببغاء بدون فهم، بل علينا أن نختار الكلام المناسب في
الوقت المناسب. لم يلق يسوع موعظة على الشيطان
بل أمره من خلال آية واحدة: “لا
تجرب الرب الهك” وهذا يساعدنا ويحثنا على استخدام عقولنا حتى لا نرمي بأنفسنا
إلى التهلكة.
استمر التاجر البشير الدمشقي في القراءة:
“ثُمَّ أَخَذَهُ أَيْضاً إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ جِدّاً،
وَأَرَاهُ جَمِيعَ
مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَمَجْدَهَا، وَقَالَ لَهُ أُعْطِيكَ هذِهِ
جَمِيعَهَا إِنْ خَرَرْتَ وَسَجَدْتَ لِي حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ
يَسُوعُ·اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ!
لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ
ثُمَّ تَرَكَهُ إِبْلِيسُ،
وَإِذَا مَلاَئِكَةٌ قَدْ جَاءَتْ فَصَارَتْ
تَخْدِمُهُ”
(انجيل متى 4: 8-11).
قال الشيخ متولي صابر:
فعلا إن إبليس هوالكذاب بل وأب الكذابين،لأنه أوهم ابن مريم بامتلاكه كل
البلدان وكل الذهب والممتلكات وأن السلطة هي بين يديه، لكن العكس هو الصحيح
فالكل بين يدي الله وليس بيد الشيطان.
قال القس فادي عبد المسيح:
توضح لنا هذه الآيات أن يسوع لم يشأ أن يكون رسولا سياسياً أو ملكا دنيوياً،
وكل من يعتقد هذا في المسيح يكون قد أخطأ خطأً فادحا. إن ابن مريم لم يقع في
الفخ الذي نصبه له الشيطان باحكام أثناء محاولته الثالثة، لأن هدف يسوع على
هذه الأرض ليس السعي إلى الرفاهية، بل شعاره المحبة والقداسة والتواضع. فقصد
المسيح بهذا أن ينشئ أمة روحية تعتمد على التواضع وفي الوقت نفسه يجنب أتباعه
طرق الشيطان وسبله الملتوية المؤدية إلى الطمع والكبرياء.
قال الشيخ عبد السميع الوهراني:
الحمد لله، لقد طرد عيسى الشيطان بكلمة “مكتوب: للرب الهك تسجد واياه وحده
تعبد”. فالمسيح عيسى لم يستجب لطلب الشرير على الرغم من أهميته، وبهذا العمل
أكد أنه المسلم الحقيقي وأنه لا يشرك بالله أحداً وأنه ليس هناك من يستحق
السجود إلا الله الواحد الصمد.
قال الشيخ أحمد البعمراني:
مر علينا في هذه الجلسة أن جبريل سمى
عيسى: “ابن العلي وابن الله” وأن
الله نفسه دعاه بابنه الحبيب. وقرأنا في تجربة المسيح مع الشيطان أن هذا
الأخير لقبه بعبارة “ابن الله”. يتضح من هذه الآيات أن الله والأرواح يعرفون
أكثر مما نعرف. لذا فنحن في حاجة إلى توسيع أذهاننا وطلب الإستنارة لقلوبنا
حتى ندرك جوهر المسيح روحيا وليس جسدياً.
قال الشيخ محمد الفيلالي:
عندما فارقه إبليس أقبلت إليه الملائكة وقدمت
له كل ما يحتاجه من طعام وشراب. لقد تأثرت بعمل المسيح عيسىهذا إذ
هولم يصم شهرا كاملا من شروق الشمس إلى غروبها مثلما نفعل نحن في شهر رمضان
المبارك، بل صام أربعين يوماً وليلة استعداداً للمهمة المنوطة به، ويصبح بحق
حمل الله الوديع. فالشيطان لم يقترب منه عندما كان قائما يصلي بل جربه عندما
أتم صلواته وتأملاته الروحية وشعر بالجوع والعطش، عندئذ دنا منه المجرب
متظاهرا بأنه سيقدم له معروفاً. أمّا ابن مريم فقد اكتشف خطة الشيطان وانتصر
عليه بإنجيله على الرغم من الضعف والألم الَّذَين ألَمَّا بجسده.
|